Antichi e moderni gli uni contro gli altri armati

Trait-d’union ideale tra passato e presente, la storia militare, dibattuta dai massimi esperti italiani della materia, è stata scelta quest’anno come evento d’apertura dell’XI edizione del Festival del Mondo Antico di Rimini (fino a domenica) che s’inaugura alle 9.30 nella Sala del Giudizio del Museo della Città, con il convegno La guerra degli antichi (e dei moderni) curato da Giovanni Brizzi, professore di Storia Romana all’università di Bologna.

Allora, come si cambatteva e come si combatte?
«Polibio aveva già capito che la guerra è uno specchio più che dei tempi, dei luoghi che le producono. Per esempio, personalmente, tratto il tema della guerriglia che era già presente nella società romana. Diceva Lawrence d’Arabia che gli eserciti più potenti hanno l’abitudine di mangiare la minestra col coltello, a significare che spesso i mezzi sono sproporzionati rispetto agli avversari».

Il fine però è sempre uno...
«Grecia e Roma ci hanno insegnato che la difesa della polis, della città-stato, della patria è sempre del cittadino, che il potere è responsabilità. E’ il fondamento della cultura dell’Occidente: prendi su di te la difesa della comunità di cui fai parte».

Però adesso ci sono anche pesanti interventi stranieri a casa d’altri...
«Confondendo l’imperialismo con la necessità di mettere pace. Dopo la guerra annibalica anche Roma conobbe questo fenomeno, forse perché in quella società, a differenze che in Grecia, le armi della diplomazia erano più spuntate».

Quali argomenti verranno affrontati?
«Ariel Lewin si focalizzerà sui problemi dettati dal combattere nel deserto. Mario Gallina affronterà invece l’intreccio di rapporti tra fede e guerra nell’età bizantina, Walter Barberis si concentrerà sul ’700 piemontese e in particolare sulla dialettica cavalleria-artiglieria, Giorgio Rochat, il fondatore degli studi militari in Italia, parlerà delle decimazioni tra prima e seconda guerra mondiale, infine il generale Carlo Jean s’appunterà sulla tecnologia. Tutti gli interventi hanno un denominatore comune nell’individuare il costume, l’etica, i comportamenti, la cultura della guerra. Anche oggi che tutto dovrebbe essere globalizzato assistiamo a modalità diversissime: pensiamo all’Iraq, alla Cecenia, al Medio Oriente».

Qual è la madre di tutte le guerre?
«Già il mondo egizio combatteva, idem succedeva in Mesopotamia ma la prima guerra scritta e descritta è quella di Troia e io per primo mi accorsi che nell’Iliade era già presente il guerriero doppio, archetipico del cervello (Ulisse) e del braccio (Diomede), destinati a diventare una cosa sola già in Dante che nel XXVI canto dell’Inferno li colloca tra gli orditori di frodi. Sono il leone e la volpe ereditati da Plutarco e Macchiavelli e rimasti nei secoli modelli pienamente validi».

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