Tiro con l’arco, l’armonia fa centro Uno sport per guardarsi dentro

Alcuni si limiteranno a completare il breve ciclo d’incontri, altri, stimolati dall’esperienza, avranno l’opportunità di continuare fino a giungere, se ne avranno le doti, un livello agonistico. Le recenti Olimpiadi di Pechino hanno mostrato che in questo sport gli italiani hanno un’ottima scuola ma hanno pure ribadito la superiorità, su tutti, dei coreani.

Il che ci ricorda che il tiro con l’arco, pratica antichissima conosciuta da decine di migliaia di anni, ha fatto parte da sempre della cultura orientale, dallo Shintoismo, fede indigena giapponese, allo Zen, di cui costituisce l’espressione più pura delle arti marziali ad esso ispirate. L’uso pratico che se ne fece in passato, per la guerra, per cacciare, per competere in tornei, è sempre stato sotteso da una profonda disciplina spirituale mirante a perseguire la verità, la qualità e la bellezza. Una disciplina spirituale che fa’ tuttuno con la disciplina fisica necessaria ad acquisire la tecnica consistente nella sequenza dei movimenti necessari: il corretto posizionamento dei piedi e del corpo, la presa e il sollevamento dell’arco, la tensione dell’arco nel giusto equilibrio delle braccia, il completamento del tiro col rilascio della freccia.

Solo con queste rigorose procedure cerimoniali l’arciere può raggiungere l’autocontrollo, fatto di semplicità e armonia, che consentirà di scoccare la freccia nel modo più efficace. Dicono i maestri Zen: “Quando lo spirito è debole il tiro diventa acuto e senza una sua vitalità”, al contrario: “uno spirito forte è come un fiume calmo in superficie ma con potenza tremenda nascosta nelle sue profondità”.

Ma per noi “arcieri occidentali” dove sta l’interesse di un tale insegnamento? Probabilmente in quella disciplina spirituale che ci richiede, per un’armoniosa realizzazione, di liberarci del nostro egocentrismo, di superare la distinzione tra mezzi e fini, di non essere schiavi del desiderio di successo. Come si vede, obiettivi “zen” che anche la psicoanalisi persegue attraverso l’approfondimento della conoscenza di sé, pertanto non diversamente da quanto recita il Tao: “sostanzialmente l’arciere mira a sé stesso”.

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