Die Geschichten Von Herrn KEUNER ändern Ego des deutschen Dramatikers der Periode vom Exil. Verbannen Sie der, wie das doppelt ist, daß Brecht wirklich lebte. Verbannt weil ausgezeichneter Gegner des Naziregimes, der Dramatiker wurde auch davon beraubt ein band Status der Sicherheit herauf an materielle Bedingungen; aber zur Rückkehr in his/her Berlin, Bertold Brecht fiel darin das mehr Schwierigkeit der Exile, kommen Sie an das heran, was er von sich lebt.

Herr Keuner ist das verändern Sie Ego vom verbannten Brecht. Das Exil von Keuner ist das, was Brecht wirklich lebte, doppelt. Verbannt weil ausgezeichneter Gegner des Naziregimes. Der große Dramatiker wurde auch davon beraubt ein band Status der Sicherheit herauf an einige materielle Bedingungen:? sie haben mich nicht zu ihnen, entkam nur meinem Haus, meinem Brutplatz des Fisches und mein Auto, mein Theater und meine Öffentlichkeiten haben mich auch gestohlen? Von letztem wurde you/he/she ins Risiko einer unsicheren Existenz geworfen und wurde verloren, richtig von allen Exilen. Es ist das Exil in dem Brecht, wie sich he/she in eine denkwürdige Lyrik erinnert, brachte es mit sich:? ein Backstein, zu zeigen, als es einmal his/her eigenes Haus war,? Der andere Verbannte Brecht lebte wenn es reentered in his/her Berlin, das Berlin, wo you/he/she den Kommunismus begründet wurde, daß er sehr günstig hatte. Geschuldet die Enttäuschung, um akut dazusein, zu entdecken, daß wirklich, als you/he/she liebe Öffentlichkeit eigenes Theater und seines zu his/her zurückgeführt wurde, der arme Mann B. B. würde darin gefallen werden das mehr Schwierigkeit der Exile, kommen Sie an das heran, was er von sich lebt. Der Kommunismus in dem gefunden wurde zu leben, war nicht die helle Welt vom Kommunismus, von dem you/he/she den Grund del:?semplice schwierig geregelt hatte, himself/herself/themselves zu machen,?, im Gegenteil ein System, um fähiger autoreferenziale zu sein, der bald seine stumpfe Natur enthüllte. Als dem Aufstandsarbeiter von 1953 Berlin der kommunistischen Partei von der DDR zu folgen, erklärte, von dieser populären Reaktion enttäuscht zu werden, schrieb Brecht, daß die Partei von den Leuten, die es wäre, in Anbetracht es enttäuscht wurde, ist weiterzugehen, notwendig, sich zu lockern, daß Leute und noch ein davon zu wählen. Keuner ist ein eigene Sicherheiten auch von his/her verbannter Brecht in irgendeiner Maßnahme der von Anweisungen für die Verwendung, um Erfolg damit zu haben, in einer Epoche zu treiben, in der es den Verlust am Sinn voranbringt. Aus diesem Grund hat irgendein Kritiker Versuchungen des unbefugten betretenen des K von Bertold Brecht in den Territorien des K von Franz Kafka gemerkt. Und nicht nur in der kurzen Form und von Parabel der Geschichte. In diesem Horizont der Verbannung vom Sinn sind die Anweisungen von Keuner für uns eigentlicher, daß im Jahrtausendwechsel das Sinn, daß wir him/it haben, verlor, und wir treiben in einem ununterbrochenen Treiben ohne Moral, von der die Quelle nicht gesehen wird, und noch von dem noch nicht der Mund erscheint. Keuner hat uns zu einem gebeten, den es en-Szenen in Form der Aussetzung der Funde setzte, ?von Kunst?, zum zerfallenen Weg von bestimmten Aussetzungen unserer Zeit, der vom virtualità beherrscht wird, in dem die Fragmente der Wirklichkeit ohne Hoffnung in einem Exil sind. In dieses die akute Schönheit von das besteht, um in unserer Zeit künstlerisch zu machen, das Sein paradoxerweise ein verzweifelter Versuch der emotionalen Wirklichkeit, nicht im schwarzen Loch des virtualità zu verschwinden. In einem visuellen istallazione das dramatisiert personaes davon das erscheinen Sie heute in der Rolle von ihnen gleich, sie interpretieren die Wörter von Keuner in der eitlen Anstrengung, wenigstens ein Echo moralischen autolegittimazione zu finden. Die Funde der Wirklichkeit sind, zu denen wir dort in unserem Exil ergreifen,: ein orchestrina unter Ihnen liegt nackt, ein Sänger brechtiana, ein leidenschaftlicher russischer mafioso der Kunst, ein Schauspielermännchenkantoriano, Waise von his/her eigenes Theater und zwang, eigenes Seinsfragment eines Kunstwerk irripetibile einer Erinnerung von his/her weiterzusagen, ein alter Wächter eines Museums des sozialistischen Kunst sopravissuto zum Sturz und, von letztem, ein Verwalter von Shows artistoide und intellektuell ist der Student kafkiano des Judaismus, der sich bemüht, einen unmöglichen Sinn zur Aussetzung zu verleihen, die gerufen hat, um zu organisieren und dessen nur resultiert, unaufhaltsam Nachmoral.




Dienstag 7 Mittwoche 8. November th 2006
DIE GESCHICHTEN VON HERRN KEUNER
von Bertolt Brecht
mit Mono Ovadia, Lee Colbert, römischer Sivulak, Maxime Shamkov, Ivo Bucciarelli und die Mono Ovadia-Phase, die es orchestriert,

Tratto da Teatro Regina Cattolica del 13 Ottobre 2006

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